Függőség és család - A kilépés lehetőségeinek számbavétele
Â
Függőség és család - A kilépés lehetőségeinek számbavétele
(Tehetünk-e valamit a másikért?)
Â
A tehetetlenség beismerése
Nem könnyű megtenni ezt a lĂ©pĂ©st. SĹ‘t, talán ez a legnehezebb, de a gyĂłgyulás elindulásában a legfontosabb lĂ©pĂ©s is! A hĂ©tköznapokon is ezt ismerjĂĽk be utoljára. AmĂg nem adjuk fel a másik megváltoztatására irányulĂł törekvĂ©seinket, szĂĽksĂ©gszerűen szenvedni fogunk.Â
"Nagy bátorság kell ahhoz, hogy szembe merjĂĽnk nĂ©zni az alkoholizmus (illetve szerfĂĽggĹ‘sĂ©g) igazi termĂ©szetĂ©vel Ă©s elismerjĂĽk , hogy kudarcot vallottunk: nem sikerĂĽlt megváltoztatnunk [a másikat], nem sikerĂĽlt jobb belátásra bĂrnunk Ĺ‘t. Ha el tudjuk fogadni azt, ami oly rĂ©gĂłta nyilvánvalĂł - hogy a bĂ©kĂ©s Ă©s harmonikus idĹ‘szakok, csak ideiglenes enyhĂĽlĂ©st hoznak az egyre feszĂĽltebbĂ© válĂł családi Ă©letben -, akkor eljött az ideje annak, hogy megismerjĂĽk, mikĂ©nt tudnánk mi magunk javĂtani a helyzetĂĽnkön, nem a párunktĂłl (családtagunktĂłl), hanem magunktĂłl várva a változást." (Burr Alison: Alkoholista a családban/ 53.o.)Â
Könnyebb minden, a családban fennálló problémáért a szenvedélybeteget hibáztatni, de ha időt szánunk az elcsendesedésre és gondolkodásra, akkor be kell látnunk, hogy követünk el mi is hibákat.
Az első lépés a saját betegségünk, illetve érintettségünk belátása. Ha a gyógyulási folyamat beindul, ha felszabadulunk a másiktól való beteg függéstől, akkor kiegyensúlyozottabbak és megelégedettebbek lehetünk a nehéz körülmények ellenére is. (Még akkor is, ha a másik nem akarja beismerni betegségét, és nem akar gyógyulni sem.)
Hans Klein szerint meglepĹ‘ mĂłdon a hozzátartozĂł rĂ©szĂ©rĹ‘l Ă©ppen azon a ponton lĂ©p fel a legnagyobb ellenállás, amikor kiderĂĽl, neki kell változtatnia viselkedĂ©sĂ©n Ă©s kijelenti, hogy Ĺ‘ nem ivott, nem neki kell változnia. A beszĂ©lgetĂ©sek során gyakran kiderĂĽl, hogy a hozzátartozĂł iszonyĂşan szenved, Ă©s ragaszkodik ahhoz, hogy szenvedĂ©lybeteg családtagja tegyen valamit, vagy másvalaki bĂrja rá erre, de a saját magatartásán nem hajlandĂł változtatni. Bármi is ennek az oka: minden hozzátartozĂłnak meg kell Ă©rtenie, hogy amĂg Ĺ‘ maga nem hajlandĂł a változásra, minden marad a rĂ©giben. Persze lehet, hogy az alkoholbeteg a családtagtĂłl fĂĽggetlenĂĽl Ă©vek mĂşltán le akar mondani szerhasználatárĂłl Ă©s sikerĂĽl is neki, csak Ăgy sokkal nehezebb.
Mást megváltoztatni nem tudunk, saját magatartásunk megváltozása azonban komoly hatással lehet családtagunkra.Â
Â
A másik betegségének megismerése és jobb értése
Nagyon fontos tájĂ©kozĂłdnunk az alkoholbetegsĂ©grĹ‘l, a drog- Ă©s gyĂłgyszerfĂĽggĹ‘sĂ©grĹ‘l, mert Ăgy fogjuk tudni sokkal jobban megĂ©rteni társunkat, családtagunkat. ĂŤgy fogjuk tudni átlátni azokat a pszichikai, fizikai Ă©s szociális torzulásokat, melyeket a betegsĂ©g eredmĂ©nyez. Fontos pĂ©ldául megĂ©rtenĂĽnk a beteg Ă©nvĂ©dĹ‘ mechanizmusait Ă©s azt a tĂ©nyt, hogy minden látszat ellenĂ©re Ĺ‘ is szenved Ă©s valĂłszĂnűleg komoly bűntudattal kĂĽszködik. Egy református lelkĂ©sz nyilatkozta a következĹ‘ket:Â
"Egy alkoholista sokkal komolyabb lelkiismereti válságokon megy át, mint egy nem alkoholista. Sokkal fokozotabb önvád, önmarcangolás jellemzi. Mindent lát - vagy többnyire mindent -, hogy mit követett el. Az esetek többsĂ©gĂ©ben az van, hogy annyira rossz már a lelkiismerete, hogy rátölt. Mert nem tud megszabadulni ettĹ‘l. Én problĂ©másnak tartom, ha csak a lelkiismeret működik az emberben, de kegyelem nĂ©lkĂĽl. Tehát vájkál magában, bűntudata van, anĂ©lkĂĽl, hogy a kegyelem rávetĂĽlne; Ă©s a lelkiismereten a bűntudaton Ăşgy zongorázik az ördög, ahogy akar." (Szűcs Teri: Mi az, hogy csodálatos? - 89.o.)Â
A legrosszabb amit tehetĂĽnk, ha nem teszĂĽnk semmit. Sokan szenvednek Ă©s elmennek a betegsĂ©g mellett, mert nem mernek lĂ©pni. ValĂłban hatásosan akkor tudunk segĂteni, ha tudjuk, hogy mi zajlik a betegben, ha látjuk Ă©s megĂ©rtjĂĽk, nem pedig elĂtĂ©ljĂĽk állapota miatt. Aki alkoholistával Ă©l egyĂĽtt, biztosan hallott már tĹ‘le olyan szavakat, melyben magát vádolta: "Rongy ember vagyok... nem Ă©rdemeltek meg... Ne haragudj, hogy annyit bántalak..." Ezeket a szavakat általában nem tudjuk komolyan venni, mert a következĹ‘ percben már sokszor kötekedĹ‘ Ă©s agresszĂv, pedig az ilyen megnyilvánulásai betekintĂ©st engednek a benne dĂşlĂł harcokba.Â
Â
Megbocsátás
A megbocsátás nagyon fontos lĂ©pĂ©s a szerfĂĽggĹ‘ felĂ©. Jogosan merĂĽl fel a kĂ©rdĂ©s: hogyan lehet szeretni valakit, aki (látszĂłlag) nem tud szeretni Ă©s olyan mĂ©ltatlan a szeretetre, mint egy alkoholista, vagy egy drogfĂĽggĹ‘? Ă–nerĹ‘bĹ‘l sehogy, segĂtsĂ©gre van szĂĽksĂ©gĂĽnk.
JĂł hĂr, hogy a szeretet Ă©s a megbocsátás is tanulhatĂł, ha elismerjĂĽk, hogy tanĂtásra szorulunk, Ă©s olyan távlatok állnak elĹ‘ttĂĽnk, melyekre mĂ©ltán vágyakozhatunk.Â
"Tudnunk kel, hogy szeretni mindenekelĹ‘tt nemcsak Ă©rzelmet jelent, hanem cselekvĂ©st is. Hogy valakit szerethessĂĽnk, mindenekelĹ‘tt akarnunk kell szeretni. A szeretet tehát nem csak Ăşgy magátĂłl megy, hanem döntĂ©s eredmĂ©nye. Ă–nmagunk határozunk a szeretet ellen, vagy mellette."                             (Hunt, Jim Ă©s Cyndy, Hill, Robert Allen: EgyĂĽtt gyĹ‘zni - LelkigondozĂłi tanácsok egy alkoholista hĂvĹ‘ házastársa számára/35-36.o. )Â
Tudnunk kell azonban azt is, hogy a szeretet Ă©s a megbocsátás lehetnek rosszul Ă©rtelmezett fogalmak is, melyek miatt egĂ©sz családok mennek tönkre. A megbocsátás nem jelenti azt, hogy ĂşjbĂłl Ă©s ĂşjbĂłl kiszolgáljuk a másikat, miközben saját, esetleg gyermekĂĽnk, vagy gyermekeink Ă©lete teljesen tönkremegy. FelelĹ‘sek vagyunk önmagunkĂ©rt, egyĂ©b hozzátartozĂłinkĂ©rt is. Hogyan milyen mĂłdon nyilvánulhat meg az igazi szeretet a beteg családtag felĂ©?Â
Â
Szeretetteljes szembesĂtĂ©s
Az ĂĽldözĹ‘ magatartás helyett nagy segĂtsĂ©g lehet. Ha a szenvedĂ©lybeteg viselkedĂ©sĂ©t Ăşjra Ă©s Ăşjra bĂráljuk Ă©s megkĂ©rdĹ‘jelezzĂĽk szemĂ©lyisĂ©gĂ©t, akkor csak bűntudatát növeljĂĽk, ahelyett, hogy pozitĂv önĂ©rzetet alakĂtanánk ki benne. Az alkoholbetegsĂ©g egyik szomorĂş következmĂ©nye, hogy a beteg nem akar szĂłba állni saját fĂĽggĹ‘sĂ©gĂ©vel. Ha beismertetni akartuk, ha számon kĂ©rtĂĽk betegsĂ©géért, ha ĂĽldöztĂĽk, nem segĂtett semmit. Nem kerĂĽlhetjĂĽk meg viszont a problĂ©mát. Nem tehetjĂĽk azt, hogy a szeretet nevĂ©ben tűrĂĽnk Ă©s tűrĂĽnk, közben pedig mindenki tönkremegy a családban. A szeretet nem hallgatja el a rosszat, hanem segĂti a szembesĂĽlĂ©st. A szembesĂtĂ©s mindig fájdalmas annak, akit szembesĂteni kell, Ă©ppen ezĂ©rt szeretettel kell tennĂĽnk. Ha az vezĂ©rel bennĂĽnket, hogy a másik Ă©rdekĂ©ben tesszĂĽk, akkor keresni fogjuk, hogy a legmegfelelĹ‘bben tudjuk átadni az igazságot. Tudtára kell adnunk, hogy zavar bennĂĽnket az, hogy iszik/használ; hogy nagyon nehĂ©z ilyenkor vele egy fedĂ©l alatt lenni, a viselkedĂ©se megváltozik Ă©s a család többi tagjára is rossz hatással van, sok pĂ©nzt elkölt, aminek lenne helye, tönkremegy kapcsolatunk stb. Tudatnunk kell vele azt is, hogy szĂĽksĂ©gĂĽnk van rá, de nem fĂĽggĹ‘, hanem jĂłzan állapotában.Â
SegĂtsĂ©g lehet, ha ez a szembesĂtĂ©s olyan közegben törtĂ©nik, ahol mindazok jelen vannak, akik fontosak a fĂĽggĹ‘ számára. MinĂ©l több ilyen szemĂ©ly van jelen, annál nehezebben fog kibĂşvĂłkat találni.
Â
Nem fogadni el a hazugságokat
TĂ©ny, hogy a fĂĽggĹ‘sĂ©g velejárĂłja a mellĂ©beszĂ©lĂ©s, kimagyarázás, fĂ©lrevezetĂ©s, vagy a nyĂlt hazugság. A beteg fĂĽggĹ‘sĂ©ge elĹ‘rehaladtával egyre mesteribb fokon merĂĽl bele ebbe a sajnálatos viselkedĂ©si mĂłdba. Amikor Ă©szrevesszĂĽk, hogy az illetĹ‘ fĂ©lre akar vezetni, vagy be akar csapni, akkor fontos, hogy szakĂtsuk fĂ©lbe a beszĂ©lgetĂ©st, Ă©s mondjuk meg neki: tisztában vagyunk azzal, hogy nem mond igazat, Ă©s fĂ©lre akar vezetni. Ha ezután viszont az igazat mondja, hallgassuk meg. EngedjĂĽk meg, hogy nyĂltan kifejezze Ă©rzĂ©seit, gondolatait, szembesĂtsĂĽk viszont akkor, ha betegsĂ©gĂ©t működteti.
Â
PozitĂv Ă©nkĂ©p elĹ‘segĂtĂ©se
Ha viselkedĂ©sĂ©t Ăşjra Ă©s Ăşjra bĂráljuk, Ă©s megkĂ©rdĹ‘jelezzĂĽk szemĂ©lyisĂ©gĂ©t, akkor csak a már amĂşgy is meglĂ©vĹ‘ bűntudatát növeljĂĽk, ahelyett, hogy pozitĂv önĂ©rzetet Ă©pĂtenĂ©nk ki benne. IgĂ©nyeljĂĽk vele a beszĂ©lgetĂ©st, a közös családi dolgokat osszuk meg vele, kĂ©rdezzĂĽk meg, hogy van, mi bántja. Ha valamit el akar mondani, akkor hallgassuk vĂ©gig, mĂ©g akkor is, ha tudjuk, mit fog mondani. Ha fogadkozik, hogy holnaptĂłl nem iszik, ne szĂłljuk le durván, hanem mondjuk el szeretettel: elhisszĂĽk, hogy komolyan gondolja azt, hogy holnaptĂłl nem fog inni, de nem tud megállni, mert beteg, Ă©s a legutĂłbb is megĂgĂ©rte ugyanezt, eredmĂ©ny nĂ©lkĂĽl. Ne hibáztassuk Ă©rte, hanem mondjuk meg, hogy ez is a betegsĂ©gĂ©hez tartozik. Tudjuk, hogy szeretne, de nem tud nem inni. Mindemellett persze ne essĂĽnk a balek szerepkörĂ©be se.
Fontos, hogy Ă©szrevegyĂĽk Ă©s Ă©rtĂ©keljĂĽk az Ă©letĂ©ben megnyilvánulĂł jĂł dolgokat is. Ha csak lenĂ©zĂ©st, szidalmat Ă©s egyĂ©b negatĂv dolgokat tapasztal, mĂ©g inkább meg fog keseredni.
Ha tesz bármilyen pozitĂv lĂ©pĂ©st a gyĂłgyulása Ă©rdekĂ©ben, igyekezzĂĽnk bátorĂtani, segĂteni.Â
Â
EmlĂ©kezni rĂ©gi Ă©njĂ©re (nem azonosĂtani betegsĂ©gĂ©vel)
Könnyen beleesĂĽnk abba a hibába, hogy azonosĂtjuk a szenvedĂ©lybeteget tetteivel, illetve a betegsĂ©gĂ©vel. Tudnunk kell, hogy amit megbĂ©lyegzĂĽnk, az általában az a viselkedĂ©smĂłd, amely nekĂĽnk nem tetszik, s ahelyett, hogy a pozitĂvumokat keresnĂ©nk, már csak a hibáit látjuk Ă©s azt, hogy nekĂĽnk milyen rossz az adott helyzet. Fontos, hogy visszaemlĂ©kezzĂĽnk jĂł tulajdonságaira, amiĂ©rt megszerettĂĽk Ĺ‘t, vagy amiĂ©rt szeretjĂĽk, mint családtagjai. Azok mĂ©g mindig ott vannak, csak fĂĽggĹ‘ magatartása eltakarja Ĺ‘ket, Ă©s ha tovább mĂ©lyĂĽl betegsĂ©ge, el is vesztheti azokat. Gyakran elĹ‘fordulĂł szomorĂş hiba családtagoknál, hogy állandĂłan panaszkodnak hozzátartozĂłikra, társukra, már egy jĂł szavuk sincs, Ă©s magukat mártĂrkĂ©nt, vagy hĹ‘sökkĂ©nt tĂĽntetik fel, akik a másik gonosz viselkedĂ©se ellenĂ©re kitartanak mellette; ezzel mĂ©g több ellensĂ©get szereznek a betegnek, ha pedig ezt a fĂĽggĹ‘ fĂĽle hallatára teszik, akkor nagyon megsĂ©rtik önĂ©rzetĂ©t Ă©s mĂ©lyĂtik a bűntudatát.Â
Â
Elengedés
LehetsĂ©ges, hogy a segĂtĹ‘ hozzáállásunk ellenĂ©re sem változik az otthoni helyzet. A szenvedĂ©lybeteg szembesĂĽlĂ©sĂ©t saját betegsĂ©gĂ©vel az a tudat is hátráltathatja, hogy mindig számĂthat hozzátartozĂłira, akik átvállalják a feladatait, elsimĂtják a zűrös ĂĽgyeit, kifizetik az adĂłsságait, titkolják a betegsĂ©gĂ©t Ă©s megvĂ©dik Ĺ‘t a kĂĽlvilág megvetĂ©sĂ©tĹ‘l. Sokan ellenkeznek azzal a megközelĂtĂ©ssel (talán legtöbben a keresztĂ©nyek közĂĽl), hogy az alkoholbeteget el kell engedni, magára kell hagyni ahhoz, hogy szembesĂĽljön azzal, mit is tesz vele a betegsĂ©ge. A szeretet jegyĂ©ben azonban meg kell ezt tennĂĽnk. Ha a szenvedĂ©lybeteg betegsĂ©gĂ©nek következmĂ©nyeit mindig mi hordozzuk, akkor egy egyszerű pĂ©ldával Ă©lve Ăşgy teszĂĽnk, mintha egy rákos beteg betegsĂ©gĂ©nek tĂĽneteit mi akarnánk viselni, a beteg pedig már csak sĂşlyos stádiumban vagy esetleg közvetlenĂĽl a halála elĹ‘tt jönne rá, hogy mi is a valĂłság. Amint már errĹ‘l is szĂł volt, sokan jĂł darabig tűrnek, azután pedig azt mondják, hogy elĂ©g volt Ă©s otthagyják társukat, vagy elválnak tĹ‘le, pedig tehettek volna lĂ©pĂ©seket korábban is, melyekkel kĂ©sztethettĂ©k volna a fĂĽggĹ‘t a betegsĂ©ge következmĂ©nyeivel valĂł szembesĂĽlĂ©sre. Az elengedĂ©s Ă©s az elhagyás között nagy kĂĽlönbsĂ©g van. Ez azonban magyarázatot Ă©rdemel, mert az elengedĂ©s esetenkĂ©nt magára hagyást is jelent.
Â
Az elengedĂ©s lĂ©nyege, hogy a beteg megĂ©rtse, többĂ© nincs, aki magára vállalja a felelĹ‘ssĂ©get a betegsĂ©géért, hanem neki egyedĂĽl kell megtennie ezt. Az elhagyás viszont abban más, hogy az elhagyott szemĂ©ly már nem Ă©rdekel bennĂĽnket, közömbössĂ© válik számunkra, vĂ©gleg hátat fordĂtunk neki. Ez a magatartás már nem Ăşgy hat, mint az elengedĂ©s, mert azt Ă©rzĂ©keltetjĂĽk a beteggel, hogy elegĂĽnk van belĹ‘le is, Ă©s a betegsĂ©gĂ©bĹ‘l is. Nagyon fontosak Hans Klein tanácsai:Â
"... hatásos, ha elengedi (a szenvedĂ©lybeteget), mert ha magára hagyják, megĂ©rti, hogy többĂ© nem viselik gondját, illetve itt az ideje, hogy döntsön: vagy hagyja, hogy elpusztĂtsa az alkohol, vagy vĂ©gre felelĹ‘ssĂ©get vállal a saját Ă©letéért. Az alkoholizmus esetĂ©ben az a veszĂ©ly áll fenn, hogy a nem megfelelĹ‘en nyĂşjtott segĂtsĂ©g megakadályozza a beteget abban, hogy átĂ©lje az emlĂtett tapasztalatot. Furcsa mĂłdon egyesek azt hiszik, hogy pontosan ilyen helyzetben kell segĂteniĂĽk ezeken a szerencsĂ©tlen embereken. De amilyen jĂł, annyira tĂ©ves is a szándĂ©kuk, mert a beteg csak akkor vágyik arra, hogy segĂtsenek rajta, amikor megĂ©rtette, hogy Ĺ‘ a felelĹ‘s a betegsĂ©géért, Ă©s egyedĂĽl nem tud boldogulni."                                                                             (Klein, Hans: AlkoholfĂĽggĂ©s Ă©s családgondozás/68.o.)Â
Â
SegĂtsĂ©gkĂ©rĂ©s
Nagyon fontos, hogy ne magunk Ă©s ne egyedĂĽl prĂłbálkozzunk, hisz sok lehetĹ‘sĂ©g van a segĂtsĂ©gkĂ©rĂ©sre. JĂł szĂvvel ajánljuk a szenvedĂ©lybetegek hozzátartozĂłi számára lĂ©trejött családi csoportokat. Olyan emberekkel találkozhatunk itt, akik ismerik problĂ©máinkat, hisz nekik is szerfĂĽggĹ‘ hozzátartozĂłik vannak. A legsikeresebben működĹ‘ önsegĂtĹ‘ csoport az Anonim Alkoholistákhoz alapelvileg kapcsolĂłdĂł Al-anon (Családi csoport), ami szorosan egyĂĽttműködik az Alateen-nel (fiatalok önsegĂtĹ‘ csoportja) Ă©s az ACA-val (Alkoholisták felnĹ‘tt gyermekei). Ezen kĂvĂĽl elĂ©rhetĹ‘ az interneten Ă©s hazánkban mĂ©g csak marginálisan a Nar-Anon hozzátartozĂłi csoport drogfĂĽggĹ‘k családtagjai számára (http: www.nar-anon.org). Ha elmondjuk a családtagunknak, hogy elmentĂĽnk egy ilyen alkalomra, vagy tanácsadĂłhoz, valĂłszĂnűleg neheztelni fog ránk, de fontos kifejeznĂĽnk, hogy szenvedĂĽnk a betegsĂ©ge miatt, Ă©s látnia kell, hogy nem tudjuk ezt a helyzetet tovább hordozni helyette Ă©s nem tudjuk kezelni egyedĂĽl sem. Ahogyan már szĂł volt errĹ‘l, amĂg a család hallgat, Ă©s nem emel szĂłt az ivás vagy a szerhasználat ellen, a fĂĽggĹ‘ nem veszi Ă©szre, hogy a helyzet sĂşlyos, hiszen azĂ©rt használ, hogy jĂłl Ă©rezze magát. Csak akkor kezd máskĂ©nt gondolkodni a szerhasználatrĂłl, amikor világosan Ă©rtĂ©sĂ©re adjuk, hogy nem tudunk ezzel tovább közössĂ©get vállalni. EzĂ©rt fontos nyĂltan beszĂ©lni neki a helyzetrĹ‘l. Az Al-alonban pl. elĹ‘ször is magunkkal fogunk szembesĂĽlni Ă©s azzal a tĂ©nnyel, hogy nekĂĽnk is gyĂłgyulnunk kell. Itt is alapelv annak beismerĂ©se, hogy tehetetlenek vagyunk az alkohollal szemben Ă©s az, hogy egy rajtunk kĂvĂĽl állĂł segĂtsĂ©g rĂ©vĂ©n változhatunk.
Itt megtanulhatjuk, mit jelent valakit elengedni, de nem lemondani rĂłla. Megtanulhatunk szembenĂ©zni önmagunkkal is. A tapasztalatok azt mutatják, hogy ha változik a magatartásunk, ha rámutatunk viselkedĂ©sĂĽnkkel, hogy a szerhasználat a másik betegsĂ©ge, biztosan nem lesz közömbös. Lehet, hogy elĹ‘ször többet fog inni/használni Ă©s ezt sokan Ăşgy Ă©rtelmezik, hogy cserbenhagyunk egy gyenge embert, Ă©s lehet, hogy minket is megkĂsĂ©rt a gondolat, hogy ĂşjbĂłl visszalĂ©pjĂĽnk a szenvedĂ©lybeteg játszmába. IdĂ©zem ĂşjbĂłl Hans Klein szavait:Â
Â
"Ha a hozzátartozĂł többĂ© nem igazodik a beteghez, hamarosan megváltozik valami. Ez termĂ©szetesen nem azt jelenti, hogy nem foglalkozik többĂ© a beteggel, hanem elkezd magára figyelni. MinĂ©l jobban sikerĂĽl mellĹ‘znie az alkoholistát Ă©s a negatĂv viselkedĂ©sĂ©t, Ĺ‘ annál hamarabb kikerĂĽl a figyelem központjábĂłl Ă©s visszakĂ©nyszerĂĽl a betegsĂ©ge gondolatához. A betegsĂ©g akkor már nem Ă©rdekessĂ©g lesz a számára, amiĂ©rt rengeteg figyelmet kap, hanem egyre több szenvedĂ©st fog okozni neki. ÉrthetĹ‘ mĂłdon az alkoholista ezt nem engedi meg azonnal. ElĹ‘bb ellenszegĂĽl, Ă©s a mĂşlt tapasztalatai alapján jĂłl tudja, hogy a társát általában sikerĂĽl meggyĹ‘znie. EzĂ©rt a társának nagyon sok erĹ‘re Ă©s következetessĂ©gre van szĂĽksĂ©ge, hogy Ăşj magatartásában ne hagyja magát befolyásolni.. Ez bizonyosan lehetetlen a rĂ©gi magatartásba valĂł "visszaesĂ©sek" nĂ©lkĂĽl, de ha ennek ellenĂ©re következetes tud maradni, nagy a valĂłszĂnűsĂ©ge annak, hogy elhatározását siker koronázza."                              (Klein, i.m. 77.o)Â
Â
EzĂ©rt Ă©rdemes kitartani, mivel magatartásunk nem azt jelenti, hogy elhagytuk Ĺ‘t, hiszen Ă©rdekel bennĂĽnket a sorsa, Ă©s ha fel is kĂnáltuk neki, illetve tudja, hogy van lehetĹ‘sĂ©g a kezelĂ©sĂ©re, akkor valĂłszĂnűleg Ĺ‘ is változtatni fog, vagyis kĂ©nytelen lesz betegsĂ©gĂ©vel szembesĂĽlni. ĂŤme egy gyĂłgyult alkoholbeteg vallomása felesĂ©ge megváltozott magatartásának hatásárĂłl:Â
Â
"Ha tönkre akarod tenni egy iszákos mĂłkáját, ismertesd meg házastársával az Alanon-t. Pauline háromfĂ©lekĂ©ppen változtatott megközelĂtĂ©sĂ©n, ami Ĺ‘rĂĽlten zavart: (1) Bár korábban mindig kiöntötte a piám a lefolyĂłba, most ezt abbahagyta, Ă©s semmiben nem prĂłbálta megakadályozni az ivást. Azon kezdtem el tűnĹ‘dni, vajon szeret-e mĂ©g. (2) HĂ©tfĹ‘nkĂ©nt mindig megkĂ©rtem, hogy telefonáljon be a munkahelyemre, Ă©s mondja azt, hogy náthás lettem. Korábban ezt mindig megtette, ám miután elment az Alanon-ba, egyszerűen csak mosolygott Ă©s azt mondta: "Nem, ezt most már saját magadnak kell elintĂ©zned." (3) Sokkal nyugodtabban, összeszedettebbnek tűnt. Korábban alig Ă©rtem haza az ivászatbĂłl a haverokkal, azonnal kifogást kerestem arra, hogy Ăşjra elmehessek. Egyszerűen csak elkezdtem veszekedni Pauline-nal, Ă©s aztán azt mondtam: "Rendben, ha Ăgy viselkedsz, elmegyek." Miután belekeveredett ebbe az Alanon dologba, ahelyett, hogy megprĂłbált volna otthon tartani, csak mosolygott Ă©s azt mondta: "Viszlát, egy megbeszĂ©lĂ©sre kell mennem." (Dobson, Dr.James: KemĂ©ny szeretet - RemĂ©ny a válságban lĂ©vĹ‘ családoknak/ 221-222.o.)
 Â
RĂ©szletesen a következĹ‘ honlapokon lehet olvasni a családtagok számára elĂ©rhetĹ‘ önsegĂtĹ‘ csoportokrĂłl, kiadványaikrĂłl Ă©s a gyűlĂ©sek helyszĂneirĹ‘l:
Â
-
www.al-anon.hu
-
www.aca.hu
-
www.tarsfuggok.hu
Â
A gyógyulási folyamat megértése és elfogadása
Mint minden komolyabb betegsĂ©gnĂ©l, Ăşgy az alkoholbetegsĂ©gnĂ©l/drogfĂĽggĹ‘sĂ©gnĂ©l is gyĂłgyulási folyamatrĂłl kell beszĂ©lnĂĽnk. Ahogyan nem egy-kĂ©t hĂ©t alatt lesz valaki szerfĂĽggĹ‘, Ăşgy nem egy hĂ©t alatt fog gyĂłgyulni sem. Ha segĂtsĂ©get is kĂ©r Ă©s kap, nem biztos, hogy valĂłban gyĂłgyultan távozik egy rehabilitáciĂłrĂłl. Ha a beteg csak a szervezetĂ©ben tisztul meg a szertĹ‘l, de nem ismeri fel, hogy azĂ©rt lett fĂĽggĹ‘, mert "nem tudott kiforrni a szemĂ©lyisĂ©ge", Ă©s nem törekszik a további változásra, az nagy valĂłszĂnűsĂ©ggel vissza fog esni. Ezeket az embereket szokták pl. "száraz alkoholistáknak" hĂvni. Már nem isznak, de a gondolkodásmĂłdjuk, az Ă©letvitelĂĽk mĂ©g az alkoholista ember szemĂ©lyisĂ©gjegyeit viseli magán:Â
Â
"Az alkoholisták máskĂ©pp gondolkodnak, mint az egĂ©szsĂ©gesek, a normálisak... ErrĹ‘l a megváltozott gondolkodásrĂłl lehet felismerni akkor is, ha nincs az emberben egy csepp alkohol sem... Ă©s akkor is, ha már Ă©vek Ăłta nem fogyasztja a szert ugyan, de a gondolkodása nem változott... mivel a viselkedĂ©sĂ©t a gondolkodás formálja, amĂg az nem változik, az Ă©letmĂłdban sincs igazi változás."
(Szikszay-TĂłth: Deviáns alkoholĂłgia/11.o.)Â
Â
Megtanulni szembenĂ©zni a problĂ©mákkal, az Ă©let nehĂ©zsĂ©geivel Ă©s felelĹ‘ssĂ©get vállalni a tetteinkĂ©rt, nem könnyű, kĂĽlönösen egy alkoholbetegnek nem. Folyamat, amĂg ezt megtanulja, hisz lehet, hogy egĂ©sz eddigi Ă©letĂ©ben nem jutott el idáig. A szakmai segĂtsĂ©g ezĂ©rt nagyon fontos a mĂ©regtelenĂtĂ©s mellett. MeggyĹ‘zĹ‘dĂ©sĂĽnk, hogy azok a szenvedĂ©lybetegek tudnak a valĂłdi jĂłzanodás Ăştján elindulni, akik olyan közössĂ©g rĂ©szĂ©vĂ© válnak, ahol a közös problĂ©mákat nyĂltan megbeszĂ©lhetik, Ă©s segĂtsĂ©get kĂ©rhetnek egymástĂłl. Mi lehetne ehhez hathatĂłsabb segĂtsĂ©g, mint egy olyan csoport, ahol absztinens társaikkal találkozhatnak? Éppen ezĂ©rt ajánlják egyre többen az Anonim Alkoholisták vagy Anonim DrogfĂĽggĹ‘k közössĂ©gĂ©t, akiknek programja komoly Ă©s mĂ©ly önvizsgálaton, az önmagunkkal valĂł szembesĂĽlĂ©sen, tehetetlensĂ©gĂĽnk beismerĂ©sĂ©n Ă©s egy felsĹ‘bb ErĹ‘be vetett hiten alapul. Akik nem jutnak el idáig, azok nagyobb veszĂ©lyben vannak, Ă©ppen ezĂ©rt nem lehet kizárni a visszaesĂ©s lehetĹ‘sĂ©gĂ©t sem, azonban aki mĂ©g nem tanulta meg, hogy betegsĂ©ggel áll szemben, annak szĂĽksĂ©ges az ĂşjbĂłli szembesĂĽlĂ©s a gyĂłgyĂtás Ă©s a gyĂłgyulás elfogadásához.
Â
A gyĂłgyulás azonban nálunk, szenvedĂ©lybetegek családtagjainál is hosszĂş folyamat, Ă©s a gyĂłgyulás rĂ©sze az, hogy vissza-visszaesĂĽnk a fĂĽggĹ‘ Ă©letjátszma szerepeibe Ă©s nehezen találjuk saját identitásunkat, mivel megszoktuk, hogy az másokĂ©ban oldĂłdik fel. Ha nem fĂ©lĂĽnk szembenĂ©zni önmagunkkal, Ă©s elfogadjuk a segĂtsĂ©get, ami nem bennĂĽnk találhatĂł, elindulhatunk a gyĂłgyulás Ăştján. Ezzel tehetjĂĽk meg a legtöbbet a mellettĂĽnk Ă©lĹ‘ szenvedĂ©lybetegĂ©rt is.
 Â